Engagé à fond... sans être fanatique !

Publié le 27 Juin 2010

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Luc 9.51-62

Comme arrivaient les jours où il allait être enlevé, Jésus prit la ferme résolution de se rendre à Jérusalem et il envoya devant lui des messagers. Ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains, afin de faire des préparatifs pour lui. Mais on ne l'accueillit pas, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem.

Quand ils virent cela, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux-tu que nous disions au feu de descendre du ciel pour les détruire ?

Il se tourna vers eux et les rabroua. Et ils allèrent dans un autre village.

Pendant qu'ils étaient en chemin, quelqu'un lui dit : Je te suivrai partout où tu iras.

Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où poser sa tête.

Il dit à un autre : Suis-moi.

Celui-ci répondit : Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.

Il lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts; toi, va-t'en annoncer le règne de Dieu.

Un autre dit : Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison.

Jésus lui dit : Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas bon pour le royaume de Dieu.

Il est intéressant de mettre en regard ces deux courts épisodes. Ils permettent à l'évangéliste Luc de cerner un peu les contours d'un disciple de Jésus, par des contre-exemples. D'abord avec l'attitude des disciples qui demandent s'ils peuvent faire descendre le feu du ciel sur un village de Samaritains. Ensuite avec plusieurs personnes qui veulent suivre Jésus mais qui sont presque découragées par Jésus qui attend des disciples sans concession.

Du coup, on peut affirmer qu'on peut être engagé à fond, sans concession, pour Jésus-Christ, sans pour autant être un fanatique ! C'est même ce qu'il attend de nous...

Attention au fanatisme !

La situation : Jésus est en marche vers Jérusalem et envoie des messagers, probablement certains de ses disciples, pour préparer son passage dans un village. Ils ont sans doute demandé l'hospitalité pour la nuit. Mais cela leur est refusé, parce qu'ils sont en route pour Jérusalem.

C'est la vieille querelle entre les Juifs et les Samaritains. Frères ennemis, qui n'avaient pas le même lieu de culte. Les Juifs adoraient dans le temple à Jérusalem, les Samaritains adoraient sur le mont Garizim.

Evidemment, leur attitude est regrettable... Mais de là à se prendre pour le prophète Elie et demander de faire descendre le feu du ciel pour les détruire !

Les disciples auraient-ils proposé la même chose dans un village de Judée ? Pas sûr du tout...

Le texte de l'évangile est très sobre : « Jésus se tourna vers eux et les rabroua ». J'imagine ce qui a dû passer par le regard de Jésus envers ses disciples... D'ailleurs certains manuscrits ajoutent dans la bouche de Jésus : « vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés ! »

Et finalement, ils vont dans un autre village, et c'est tout...

Les disciples de Jésus, dans cet épisode, apparaissent un peu comme des fanatiques, prêts à tout, même détruire et tuer, pour lutter contre ceux qui leur résistent. Mais ici, Jésus dit non au fanatisme !

Reconnaissons que dans l'histoire de l'Eglise, les différentes formes de fanatisme ont fait beaucoup de mal ! D'ailleurs, n'y a-t-il pas encore des fanatiques aujourd'hui ? Y compris chez les chrétiens ? Y compris chez les évangéliques ?

Je ne dis pas qu'il ne faut pas rester vigilant face aux risques d'hérésie, de travestissement de l'Evangile. Mais la mission première d'un témoin du Christ, ce n'est pas de « lutter contre » mais de « témoigner pour ».

La référence à Elie est intéressante... parce que le prophète se trompait ! Il pensait être le dernier fidèle, seul contre tous les idolâtres et adorateurs de Baal. En se prenant pour Elie, les disciples se croyaient-ils aussi les seuls fidèles dignes de ce nom ? C'est un peu ce qu'ils démontraient dans l'épisode précédent où ils empêchent un homme de chasser les démons au nom de Jésus parce qu'il ne fait pas partie du groupe !

Fanatisme et replis sectaire vont souvent de paire. L'un et l'autre sont pourtant opposés aux valeurs de l'Evangile. Jamais le Seigneur ne les cautionnerait...

Etre disciple à fond ou pas du tout !

Refuser le fanatisme, et le sectarisme, ne signifie pas pour autant être un disciple au rabais, avec un engagement mou, sans conviction... C'est ce dont témoigne les échanges verbaux entre Jésus et certaines personnes qui veulent le suivre.

Il y a d'abord quelqu'un qui affirme vouloir suivre Jésus... et on a l'impression que Jésus le décourage presque à le faire ! Il souligne que ce n'est pas une vie de grand luxe qu'il choisit, mais une vie itinérante, sans confort : « le Fils de l'homme n'a pas où poser sa tête. »

Il y a ensuite deux personnes que Jésus appelle mais qui demandent un délai, pour des raisons qui peuvent sembler tout à fait justifiées. Aller ensevelir son père ou aller prendre congé de sa famille... Mais Jésus ne l'entend pas de cette oreille : « laisse les morts ensevelir leurs morts... », « quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas bon pour le royaume de Dieu... »

Il n'en demande pas trop, là ?

On ne connaît pas toutes les circonstances précises de ces deux personnes. On ne sait pas si c'était des bonnes raisons ou des prétextes, dans quelle mesure ils étaient sincères ou ils cherchaient des excuses...

En tout cas, ce que Jésus souligne, c'est qu'il attend de ses disciples une consécration absolue, sans concession. S'engager comme disciple de Jésus, c'est du sérieux ! Il vaut mieux ne pas s'engager du tout que s'engager à moitié, le coeur partagé...

Jésus a-t-il changé dans ses exigences aujourd'hui ? Fondamentalement, je ne pense pas... Mais que signifie, aujourd'hui, s'engager à fond, sans concession, pour Jésus ?

Prendre une décision claire pour le Christ. Répondre personnellement à l'appel à la conversion qui retentit dans l'Evangile, entrer dans une démarche de repentance en reconnaissant notre besoin du pardon de Dieu, faire le choix de la foi en Jésus-Christ.

Poser des signes dans sa vie chrétienne : le baptême et la Cène sont là pour ça. Je pense que c'est une erreur de les négliger ou de relativiser leur importance. Oui, ce qui compte c'est la démarche de foi personnelle. Oui ce n'est ni le baptême ni la Cène qui sauvent. Mais si Jésus les a institué, ce n'est pas un hasard !

Assumer des choix de vie clairs, conformes à la volonté de Dieu. Il ne s'agit pas de tomber dans le légalisme et d'obéir servilement à une liste d'obligations et d'interdits... Mais s'efforcer de placer notre vie toute entière à la lumière de l'Ecriture (ce qui veut dire la lire...), l'exposer au regard de Dieu. Bref, agir en disciples du Christ et pas simplement en croyant incognito

Conclusion

Tout est question d'équilibre. Par la volonté d'un engagement sans concession, certains deviennent des fanatiques. Et le fanatisme conduit au sectarisme, à la haine et, souvent, à la violence.

Mais par crainte du fanatisme, d'autres se contentent d'un engagement au rabais, avec le coeur partagé. Ce qui conduit à une vie chrétienne fade, sans saveur, un témoignage quasi-inexistant et, la plupart du temps, une routine spirituelle qui endort et ennuie.

Oui, il est possible de s'engager à fond, sans concession, pour Jésus-Christ, sans pour autant être un fanatique ! C'est même ce qu'il attend de nous...

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