Les béatitudes (7) "Heureux ceux qui ont le coeur pur..."

 

Lectures complémentaires : Psaume 24.3-5, Matthieu 23.25-28, 1 Timothée 1.3-5

L'enjeu ici, c'est l'approche de Dieu...

Dans l'Ancien Testament, on devait se soumettre à des rites de purification pour s'approcher de Dieu, y compris les sacrifices. Le danger était que le rite prenne le pas sur le coeur. D'où le rappel incessant des prophètes. 

Il y a une invitation à rechercher une pureté intérieure plutôt que rituelle. A l'opposé des scribes et des Pharisiens. C'est une constante dans l'enseignement de Jésus... comme dans celui des prophètes de l'Ancien Testament ! Rien de nouveau... Il faut dire qu'il est tellement plus facile de se soumettre à un rituel que de se laisser purifier en profondeur par Dieu... 

On pourrait se dire que nous ne sommes pas concernés, nous autres évangéliques, par un tel danger ! La pureté rituelle, légaliste, superficielle... c'est pour les autres ! Mais en est-on si sûr ? 

Voir Dieu !

Voir Dieu, c'est l'espérance ultime. Celle de Job, au coeur de la souffrance (Job 19.26-27). Celle de Moïse qui le demande comme une faveur à Dieu (Exode 33.18). Une espérance impossible à vivre ici-bas, parce qu'on ne peut pas voir Dieu et rester en vie... A cause de sa sainteté, et à cause du péché qui est en nous. 

La promesse liée à cette béatitude repousse-t-elle l'accomplissement de cette espérance au dernier jour ? Dans l'absolu sans doute, y compris dans le NT : 

1 Corinthiens 13.12 : « Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière confuse, mais alors ce sera face à face. »

1 Jean 3.2 : « Nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. »

Apocalypse 22.4 : « Ses esclaves lui rendront un culte ; ils verront son visage, et son nom sera sur leur front. »

Mais par l'incarnation, Dieu s'est rendu visible. Non seulement grâce à sa nature humaine. Dieu est esprit : on ne peut le voir. En « prenant chair », il se rend visible ! Mais aussi en prenant la forme d'un serviteur. Par son humiliation, le Fils de Dieu a épousé notre condition humaine. Le Dieu saint est devenu le serviteur souffrant. 

En Jésus-Christ, Dieu s'est rendu visible, plus encore, il s'est rendu proche de nous !

Ce Dieu désormais visible et si proche s'est fait plus proche encore de chacun par son Esprit. C'est comme un prolongement de l'incarnation : l'habitation de l'Esprit dans le coeur du croyant. En fait, aujourd'hui, si on veut voir Dieu, c'est dans le coeur que ça se passe. Parce que c'est là qu'il se trouve ! 

Avoir le coeur pur, c'est avoir le coeur purifié par le Saint-Esprit qui y habite. Voir Dieu aujourd'hui, c'est le voir avec le coeur. Mais seul un coeur pur, attaché au Seigneur, pourra le voir... 

Avoir le coeur pur... 

Le texte de 1 Timothée 1.5 pourrait donner une bonne définition de ce qu'est le coeur pur, en l'associant à la bonne conscience et la foi sans hypocrisie.

Il est tout à fait légitime d'associer le coeur à la conscience et la foi. Le coeur est le centre de l'être intérieur, siège de la volonté. Siège des pensées et des émotions, c'est là que naissent les intentions, et donc les actes ! C'est dans notre coeur que l'on décide ou non de croire. C'est dans notre coeur que notre conscience nous pousse ou nous freine, nous apaise ou nous condamne...

La bonne conscience, c'est celle qui est en paix. Devant Dieu, elle est en paix par son pardon reçu. C'est une conscience libérée de la culpabilité. La conscience est « bonne », en paix, parce que le coeur est purifié

La foi sans hypocrisie est celle qui se vit dans un plein accord entre pensées et actes, intentions et actions. S'il y a tant de mises en garde dans les paroles de Jésus contre l'hypocrisie, c'est bien qu'elle est un ennemi héréditaire de la foi !

La foi est hypocrite quand elle ne se traduit que de façon superficielle, rituelle. 

Elle est hypocrite quand elle est sélective, et qu'elle ne s'exprime que dans certaines circonstances, en certains lieux, à certains moments. 

Elle est hypocrite quand elle a pour but de sauver les apparences, quand elle s'adresse plus aux hommes qu'à Dieu

Vous vous demandez si vous avez le coeur pur ? Posez-vous ces deux questions :

- Est-ce que ma conscience est en paix devant Dieu, libérée du poids de toute culpabilité ?

- Est-ce que ma foi et mes actes, ce que je crois et ce que je vis, sont en bon accord ?

Evidemment, peu pourront répondre, sans aucune hésitation, par un oui massif à ces deux questions... Mais un oui hésitant et humble sera au moins la marque que vous êtes en marche sur le bon chemin, celui qui vous permettra de voir Dieu. 

Conclusion

Plus encore que l'approche, ou la rencontre de Dieu, c'est à une véritable intimité que cette béatitude nous invite. Un coeur à coeur. 

Car c'est dans le coeur que tout se joue. C'est avec le coeur que l'on peut voir Dieu dans notre vie, aujourd'hui... parce qu'il habite notre coeur par son Esprit ! 

Laisser Dieu purifier notre coeur, c'est se donner la chance d'approfondir notre intimité avec lui. Une intimité qui peut nous rendre heureux dès aujourd'hui, dans l'attente du plein bonheur, le jour où nous ne verrons plus le Seigneur avec notre coeur seulement, mais avec nos propres yeux ! 

« Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière confuse, mais alors ce sera face à face. » (1 Corinthiens 13.12)

Pour aller plus loin...

Voici quelques questions bibliques et/ou personnelles, pour prolonger la réflexion...

 

 

 

Questions bibliques et théologiques

Lisez le psaume 51. 

- Quel lien voyez-vous entre ce psaume et notre béatitude ?

- Selon vous, y a-t-il une différence entre le pardon et la purification du coeur ? Argumentez à partir de ce psaume et d'autres textes de l'AT et du NT !

Questions personnelles

Puis-je dire que j'ai le coeur pur ? Sinon, qu'est-ce qui m'empêche de le dire ?