Dieu ne nous dit pas tout...

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Nous l'avons dit la semaine dernière, le but premier des prophéties bibliques était l'interpellation des contemporains des prophètes, et dans un second temps notre propre interpellation. Mais il est indéniable qu'un certain nombre de prophéties annoncent des événements dont plusieurs sont déjà accomplis... et d'autres sans doute encore à venir !

C'est dans l'interprétation de telles prophéties que les débats se font souvent les plus vifs... Heureusement, nous avons quelques textes du NT dans lesquels il est dit explicitement que l'événement décrit est l'accomplissement de telle ou telle prophétie. Je vous propose ce matin d'en lire un exemple... 

Lectures bibliques : Joël 3, Actes 2.14-16

Les paroles de l'apôtre Pierre sont extrêmement claires : "ce que le prophète Joël a annoncé, cela arrive maintenant." Mais aurions-nous pu déduire de la seule lecture de la prophétie de Joël les détails des événements qui ont constitué son accomplissement ? Certainement pas !

Non seulement, il y a des détails qui n'étaient pas dans la prophétie, et pas des moindres : le signe des langues par exemple. Mais également certains éléments de la prophéties semblent presque disparaître dans l'événement qui l'accomplit. Par exemple, le sang, le feu, la fumée et les phénomènes cosmiques, n'apparaissent pas dans l'événement de la Pentecôte. Et pourtant ils sont bien cités par Pierre et décrit comme accomplis ! 

Ils n'étaient donc pas à comprendre de façon littérale mais comme des signes d'un bouleversements de grande ampleur. C'est intéressant à noter, parce que ce signes apparaissent dans d'autres textes prophétiques... 

En tout cas, c'est bien un bouleversement auquel on assiste. Désormais, le Saint-Esprit vient habiter le croyant : la promesse est pour tous, comme le dira Pierre. Pour ceux qui en sont témoins et pour tous ceux qui, dans les générations futures, croiront. 

En d'autres termes, l'accomplissement de la prophétie de Joël le jour de la Pentecôte fait de tous les croyants des prophètes ! Quel que soit l'âge ou la position sociale : jeunes et vieux, maîtres et esclaves. C'est un vrai séisme spirituel...

Nous le voyons donc, l'interprétation des prophéties est un art difficile... Si difficile qu'on ne peut vraiment les comprendre que lorsqu'elles s'accomplissent ! 

Et encore... Il faut que les événements eux-mêmes soient correctement interprétés ! Ceux qui assistent à la scène, le jour de la Pentecôte, sont des Juifs. Ils connaissent la prophétie de Joël mais ils ne comprennent pas qu'elle est en train de s'accomplir devant leurs yeux. Il faut le discours de Pierre pour le mettre en évidence. 

A partir de ces quelques remarques, je vous propose deux leçons quant à notre lecture des prophéties bibliques, et notamment celle qui ne sont pas encore accomplies.

1. Dieu ne nous dit pas tout !

Dans certaines prophéties, Dieu dévoile un peu de son plan... mais il ne nous dit pas tout. Les prophéties bibliques ne sont pas une description détaillée d'événements à venir. Elles sont l'expression du projet de Dieu pour l'humanité et le monde. Un projet qui est en marche et qui finira par s'accomplir. 

On peut donc dire que chercher à déduire des prophéties bibliques, mêmes celles qui ont un caractère eschatologique, une chronologie détaillée d'événements futurs est une fausse piste. Monter en épingle tel ou tel détail d'un texte et en tirer des conclusions définitives est extrêmement dangereux. Parce que Dieu ne nous dit pas tout...

Les prophéties bibliques ne sont pas là pour satisfaire notre curiosité mais pour alimenter notre espérance. Elles nous invitent à la confiance... parce qu'il faut bien une part d'inconnu pour exercer la confiance !

En réalité, il faut vraiment éviter d'avoir une vision fractionnée des prophéties bibliques. Nous ne devons pas oublier que chacune participe au projet global de Dieu. Plutôt que de s'arrêter sur tel ou tel détail, il nous faut privilégier la vision d'ensemble ! Et cela pas seulement pour les textes prophétiques...

Alors, que faire des prophéties non encore accomplies ? Ne cherchons pas trop à échafauder des chronologies d'événements ou des interprétations détaillées. Cherchons d'abord à y discerner un aspect du projet de Dieu pour l'humanité. Laissons-les alimenter notre espérance. 

Quel est le projet global de Dieu qui se dégage des prophéties bibliques ? Quelle facette de ce projet global telle ou telle prophétie évoque-t-elle ?

2. L'interprétation prophétique de l'histoire : un risque à prendre... ou pas !

La question que posent nos textes ce matin n'est pas seulement celle de l'interprétation des prophéties mais aussi celle de l'interprétation prophétique de l'histoire. Devons-nous prendre le risque d'interpréter les événements de l'histoire à la lumière des prophéties bibliques ? 

C'est d'une certaine façon ce que Pierre a fait dans son discours. D'autres, dans l'histoire, l'ont fait... mais pas toujours avec le discernement de l'apôtre ! Il y a eu, et il y a encore, des lectures prophétiques de l'histoire qui sont discutables...

En tout cas, si on veut s'y aventurer, pourquoi pas... mais il faut le faire avec prudence et humilité. Il ne s'agit pas d'aller puiser des versets bibliques dans tel ou tel livre prophétique pour les appliquer bêtement à tel ou tel événement de l'actualité ! Il faut résister à une telle instrumentalisation des prophéties bibliques. Ce n'est pas faire honneur à la Bible et à Dieu qui l'a inspiré...

Nous devons nous rappeler ici la raison première des prophéties bibliques : nous interpeller, dénoncer les abus, les idolâtries, les infidélités, et nous inviter à revenir à Dieu !

Alors pourquoi pas essayer de porter un regard prophétique sur notre monde ? Essayer de discerner en quoi l'évolution de notre société, certains événements de l'actualité, peuvent interpeller notre foi, ou questionner nos comportements, remettre en cause nos choix de vie, nous inviter à renouer la relation avec Dieu... Comment ils peuvent même témoigner du projet de Dieu en marche.

La crise financière que nous vivons interroge les valeurs de notre société occidentale, la toute-puissance de l'économie et les folies spéculatives. Elle interroge notre mode de vie... en quoi nous mettons notre sécurité. Quelle lecture prophétique pouvons-nous en faire ? Encore une fois, non pas en cherchant un verset biblique qui aurait prédit cette crise financière ! Mais en se demandant si Dieu n'a pas quelque chose à nous dire aujourd'hui, au coeur de la tourmente !

Conclusion 

A partir de cette prophétie de Joël, accomplie le jour de la Pentecôte, nous avons pu souligner qu'en matière de prophétie, Dieu ne nous dit pas tout. Si bien que l'accomplissement des prophéties bibliques est souvent différente de celle qu'on aurait pu imaginer... 

Nous avons pu montrer aussi que l'interprétation des prophéties, et plus encore l'interprétation prophétique de l'histoire, sont un art difficile... et qu'il convient de bien réfléchir s'il est judicieux de s'y aventurer ou pas. 

Il ne faudrait pas trop se laisser griser par la révolution que constitue l'événement de la Pentecôte et le don du Saint-Esprit qui fait de tous les croyants des prophètes. Nous le sommes premièrement en tant que porte-paroles de Dieu, témoins de son Evangile. Ca ne fait pas automatiquement de nous de bons interprètes des textes prophétiques !

Les prophéties bibliques ne sont pas là pour satisfaire notre curiosité. Elles en appellent avant tout à notre foi et notre confiance. Une confiance en Dieu, qui poursuit son projet et le mènera jusqu'à son plein accomplissement.