Des mammifères et de l'image de Dieu...

 Télécharger le texte de la prédication                                   Ecouter la prédication

Lecture biblique : Genèse 1.26-31

Si, globalement, le premier chapitre de la Genèse répond à la question « qui est le Dieu Créateur ? », les quelques versets que nous avons lu répondent aussi à une autre question : « qui sommes-nous ? »

Et la réponse pourrait tenir en ces quelques mots : nous sommes des mammifères comme les autres, mais à qui Dieu a attribué une caractéristique unique ; l'image de Dieu.


Des mammifères comme les autres

Il n'y a pas de jour spécifique pour la création des humains. Ils sont créés le 6e jour, le même que tous les animaux terrestres. Pourtant, on aurait pu garder la symétrie du texte s'ils avaient étaient créés le 7e jour, le jour de Dieu. Etre associés à Dieu plutôt qu'aux singes, aux vaches et aux mille-pattes. Ce serait plus glorieux !

Mais non... Nous sommes des mammifères comme les autres, solidaires des autres créatures, partageant les caractéristiques biologiques des autres mammifères.

N'y a-t-il pas là une invitation à l'humilité, à garder notre place de créature ? Malgré « l'image de Dieu » dont nous parlerons tout à l'heure, nous restons des créatures de la terre. Comme les singes, les vaches et les mille-pattes... Alors que l'une des tentations qui apparaîtra très tôt dans le récit biblique est justement la prétention à s'extraire de ce statut, s'élever au rang de Dieu.

Mais nous ne sommes pas des dieux ! Et si nous sommes de simples créatures de la terre, alors nous devons comprendre que nous sommes solidaires de toute la création, nous en faisons partie intégrante et nous dépendons d'elle.

Celui qui se réclame de la pensée biblique ne peut que faire preuve de souci pour la création, d'un respect de l'environnement, d'une conscience écologique.


Des créatures en image de Dieu

L'homme est bien un mammifère comme les autres... mais il est bien aussi autre chose... Parce qu'il y a bien une particularité unique aux humains selon la Bible. Ils sont créés « en image de Dieu ». Qu'est-ce que ça signifie ?

Une image pour représenter Dieu

L'expression « image de Dieu » nous dit quelque chose de la place de l'homme sur terre. Elle découle du mandat que Dieu lui a confié : Dieu crée les humains à son image « pour qu'ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur toutes les bestioles qui fourmillent sur la terre. » (Gn 1.26) En un mot, Dieu a confié la terre aux humains pour qu'ils en prennent soin. Il les a placé comme intendants de la terre.

Trop souvent, en particulier à l'ère moderne, les humains ont vécu cette « domination » comme celle d'un tyran, avec les conséquences écologiques que l'on sait. Alors qu'il s'agirait plutôt de celle d'un roi dont la figure biblique est bien plus celle d'un berger... Un berger qui aime ses brebis et en prend soin comme les humains devraient aimer la création et en prendre soin...

Lorsque l'homme détruit sur terre ce que Dieu a créé, il piétine l'image de Dieu qu'il a en lui. Il agit comme un tyran ou un enfant gâté alors que Dieu l'a placé comme intendant responsable de la création..

Une image qui a besoin de vis-à-vis

Si Dieu a créé les humains à son image, c'est aussi pour créer sur terre des êtres capables d'entrer en relation avec lui. Une image a besoin de vis-à-vis ! Couper la relation à Dieu, c'est laisser l'image de Dieu en nous s'effacer petit à petit... Entretenir la relation avec Dieu, c'est redessiner l'image de Dieu en nous.

Plus encore, par nature, l'être humain est un être de relation. L'image de Dieu s'exprime aussi dans nos relations sociales, en particulier dans la complémentarité homme – femme, affirmée si clairement dans la façon dont la Bible parle de la création des êtres humains : « Dieu créa les humains à son image : il les créa à l'image de Dieu ; homme et femme il les créa. » (Gn 1.27).

Si les hommes créés en image de Dieu se doivent d'être d'une certaine manière écologistes, ils doivent aussi être humanistes et féministes ! On se doit d'affirmer la dignité de tout être humain, quel qu'il soit. Il demeure toujours une créature fait en image de Dieu. Quel que soit ce qu'il est ou ce qu'il a fait.

On se doit aussi d'affirmer avec la Genèse l'égalité foncière de l'homme et de la femme et la nécessité de vivre harmonieusement cette complémentarité pour agir réellement en image de Dieu !

Lorsqu'un homme opprime ou agresse un de ses semblables, quel qu'il soit, il défigure l'image de Dieu qu'il a en lui. Et malheureusement, les Eglises n'ont ici pas toujours été à la hauteur...

Une image prophétique ?

L'image de Dieu en l'homme, dans la Genèse, a peut-être même une portée prophétique. On peut imaginer que c'est parce que les humains ont été créés à l'image de Dieu que l'incarnation a été possible. Dieu avait tout prévu. L'incarnation du Fils de Dieu en homme était au moins une possibilité prévue par Dieu dès l'origine.

Car il n'y a aucune raison de limiter l'image de Dieu en l'homme à sa partie spirituelle. La Bible ne saucissonne pas l'homme en plusieurs parties distinctes. Elle le considère comme un tout, complexe mais unifié. C'est la mort qui vient briser cette unité et la perspective de la résurrection souligne que l'accomplissement du salut implique le corps et l'âme.

En devenant homme, le Fils de Dieu a parfaitement incarné l'image de Dieu. Du coup, l'œuvre du Christ dans notre vie aujourd'hui, c'est de restaurer en nous l'image de Dieu abimée par le péché...


Conclusion

Qui sommes-nous ? Des mammifères comme les autres... mais aussi des êtres créés en image de Dieu ! La façon dont la Genèse présente la création de l'homme doit sans doute nous conduire à un double sentiment :  l'humilité et la responsabilité.

 L'humilité d'être associé aux autres animaux de la terre, simples mammifères comme les autres, solidaires de toute la création.

 La responsabilité d'être créé en image de Dieu, en vis-à-vis de Dieu et de notre prochain. Responsables de notre conduite sur terre, appelée à refléter le Créateur, dans son amour.

C'est seulement ainsi, avec humilité et responsabilité, que notre vie pourra refléter l'image de Dieu, glorifier notre Créateur !




Pour aller plus loin

Questions bibliques et théologiques
Le Psaume 8 est un hymne au Dieu Créateur. Il évoque aussi la place de l'homme dans l'univers. Comparez ce psaume avec notre texte.

• Quels sont les échos au texte de la Genèse dans ce psaume ?
• Y retrouve-t-on l'idée d'image de Dieu ?

Questions personnelles
Dans ma vie quotidienne, comment puis-je montrer que je suis un être créé en image de Dieu ?