Lecture biblique : Romains 15.5-7

On a tous, un jour ou l'autre, été mal accueilli... à un guichet d'une administration, dans un magasin, chez des amis, ou même dans une Eglise !

Il y a l'accueil glacial : on sent qu'on dérange...
L'accueil poli : avec un sourire forcé... mais on n'y croit pas une seconde, c'est superficiel
L'accueil hypocrite : au début tout va bien... mais après on sent qu'il y a quelque chose de louche, on va nous demander quelque chose... Et quand on se rend compte que l'accueil était intéressé, la main tendu se transforme en poing dans la figure !

Quel genre d'accueillant êtes-vous ? En général, dans la vie de tous les jours, chez vous, au travail... Et surtout, comment accueillons-nous dans l'Eglise ?

« Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ lui-même vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. »

Comment le Christ nous a-t-il accueilli ?

Au cours de son ministère terrestre, le Christ a accueilli les laissés pour compte... Il allait vers ceux qui avaient besoin de lui. Ce qui lui valut les reproches des gens bien pensants, notamment des chefs religieux. Mais l'attitude de Jésus nous montre que certains ont besoin d'un accueil plus que d'autres...

Paul ne parle pas que de l'accueil des laissés pour compte dans l'Evangile... il parle de nous tous ! Nous parlons souvent de l'importance d'accueillir le Christ par la foi... mais Paul rappelle que c'est d'abord le Christ qui nous accueille. L'accueil du Christ permet la réconciliation avec Dieu !

Romains 5.1-2
Etant donc justifiés en vertu de la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ; c'est par son entremise que nous avons eu, par la foi, accès à cette grâce dans laquelle nous nous tenons, et que nous mettons notre fierté dans l'espérance de la gloire de Dieu.

L'accueil du Christ précède notre accueil... Pourquoi je n'accueillerais pas quelqu'un que le Christ, lui, a accueilli ? Mais notre accueil peut être un signe de l'accueil du Christ !

On comprend qu'en parlant de l'accueil du Christ on ne parle pas d'une simple formule de politesse... Quand on parle de l'accueil du Christ, on parle du don de sa personne, de son sacrifice... On parle d'une relation brisée qui est restaurée, on parle d'une communion retrouvée.

« Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ lui-même vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. »

Accueillez-vous les uns les autres

« Les uns les autres » est une expression qui est associé à plusieurs exhortations dans le NT, désignant des impératifs de la communauté des disciples de Jésus-Christ. On la retrouve pas moins d'une dizaine de fois, simplement dans les chapitres 12-15 de l'épître aux Romains !

Romains 12.4-5
En effet, tout comme il y a une multitude de parties dans notre corps, qui est un seul, et que toutes les parties de ce corps n'ont pas la même fonction, ainsi, nous, la multitude, nous sommes un seul corps dans le Christ et nous faisons tous partie les uns des autres.

Romains 13.8
Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime l'autre a accompli la loi.

Romains 14.13
Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; usez plutôt de votre jugement pour ne pas mettre devant votre frère une pierre d'achoppement ou une cause de chute.

Il est intéressant d'associer l'exhortation à l'accueil mutuel aux autres exhortations, à la solidarité, à l'amour, au refus du jugement, etc... Cela nous rappelle qu'être chrétien n'est pas qu'une affaire individuelle mais aussi communautaire. Dans ce cadre, l'accueil mutuel est l'indispensable signe de cette appartenance commune.

Dans l'épître aux Romains, l'accueil, c'est celui des plus faibles par les plus forts.

Romains 14.1-3
Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans discrimination d'opinions. Tel a la foi pour manger de tout; tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.

Ici la question est liée aux lois alimentaires juives et au problème délicat des viandes sacrifiées aux idoles. L'objectif était la coexistence paisible entre chrétiens d'origine juive et d'origine païenne.

Mais le principe reste : c'est aux plus forts d'accueillir les plus faibles !

Qui est en situation de fragilité, de faiblesse, dans une Eglise ?
- Ceux qui traversent une épreuve
- Les blessés de la vie qui traînent un passé douloureux
- Les nouveaux dans la foi... ou les nouveaux tout court

Voilà ceux qui ont besoin particulièrement d'être accueillis dans l'Eglise ! L'impératif d'accueil nous oblige à nous tourner vers les autres.

Sommes-nous prêts à faire l'effort de l'accueil ? Prendre l'initiative de la rencontre...
- Qui saluons-nous le dimanche matin ?
- Quel est notre réflexe quand nous voyons quelqu'un que nous ne connaissons pas ? Surtout quand cette personne est isolée, au fond de l'Eglise ?

Pourquoi laisser l'accueil au pasteur ou à des « spécialistes » ?

Même s'il y a sans doute des personnes qui ont un don particulier pour l'accueil, l'exhortation est pour tous :

« Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ lui-même vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. »

Conclusion

C'est aujourd'hui le premier dimanche de l'Avent, préparation à l'accueil de la venue de Jésus-Christ à Noël.

Mais Jésus, lui, n'a pas été accueilli : il n'y avait pas de place pour sa mère enceinte dans l'hôtellerie, il a subi le rejet des siens jusqu'à la mort sur la croix...

Certes, nous sommes invités à l'accueillir dans notre vie, parce qu'il est venu à notre rencontre et nous invite à le recevoir. Mais nous sommes aussi appelés à nous accueillir les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis. Faisons tout pour que ceux qui doivent être accueillis le soient vraiment. Que ça ne s'apparente pas à un chemin de croix pour eux !

Souvenons-nous que l'accueil du Christ précède notre accueil... mais que notre accueil peut devenir un signe de l'accueil du Christ !

« Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ lui-même vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. »